异化（aIienation）：哲学和社会学的概念。它所反映的实质内容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。在资本主义社会里，异化达到最严重的程度。异化在一定历史阶段同对象化与物化有关。但是，异化不等于或归结于对象化与物化。对象化与物化作为人的社会活动，将与人类社会一起长存，而异化活动则是短时期的历史现象，随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭，异化必将在社会历史上绝迹。
核武器异化属于科技异化的范畴，科技本身并不导致科技异化，关键在于应用科技的过程。“科技异化”与“异化劳动”相类似，具有四个基本特征：
1.是人与科技产品相异化，例如：核武器；
2.是人与自然生态相异化；如：“变性者”；
3.是人与自身存在相异化，“沉醉异己而不知归路”；
4.是人与社会关系相异化，如：“一部分人在天堂，一部分人在地狱”，一部分人统治另一部分人。
核武器作为战争手段，已经不是传统意义上的武器，其威力使得人们不敢随意使用，没有核武器的国家想要核武器，有核武器的国家一边威胁别的国家，一边限制别的国家拥有核武器。核武器已经远远超过一件武器的意义，他对人类社会的发展有巨大的影响，使人对武器的概念发生了变化，使人对战争的理解发生了变化。原本核武器应该为人所用，但现在人已经不能将之作为一般武器使用，也不能随便放弃，拥有者对其产生了严重的依赖，必须花大力气维持核武的存在和发展，事实上成了它的奴隶。核武器的存在逼迫无核国家研发、制造它，逼迫有核国家进一步发展相关的技术，人类原本在战争上的创造力因为核武器的出现受到局限，战争理论也发生了巨大变化，很多东西都围绕着核武而发展。
人们很早就已经意识到了核武的异化问题，所以才有大规模削减核武器的行动，但要想消除还有很长的路要走，消除核武的障碍就是他本身，人们已经对其巨大的威力产生了依赖，只要有一国不放弃核武，那么其他有核国家就不可能放弃。只有新的超越核武器的力量出现，才会消除核武的异化。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除！