诸葛亮死后为什么要求葬于定军山

　　一说：生而治蜀，死犹护蜀。
　　定军山武侯墓殿内，就有这样一幅楹联：生为兴刘尊汉业；死犹护蜀葬军山。人们普遍认为此联语体察了诸葛亮“遗令”葬定军山的隐衷。《三国演义》也据此创作了诸葛亮“显圣”定军山的故事，托梦给征蜀大将钟会：“汝入境之后，万勿妄杀生灵”云云。
　　二说：北伐壮志未酬。
　　柳春藩《诸葛亮传》就认为：诸葛亮之所以要“遗令”葬在汉中定军山，是因为北伐壮志未酬，想让后人不忘北伐曹魏。唯其如此，诸葛亮的后继者姜维才不顾一切而坚持“八伐中原”。
　　三说：别有苦衷。
　　有一种观点认为，为什么陈寿对诸葛亮“遗令”葬定军山之事不加任何评论，裴松之也避而不谈，或许诸葛亮是确有其苦衷的。在封建时代，忠臣难做，尤其是像诸葛亮那样集权于一身而又未完成“复兴汉室”之重任者，他不能不处处小心。在当时，实际上就有人对诸葛亮的权力至大产生过疑虑，明察秋毫的诸葛亮对此不会没有认识。所以，他“遗令”葬定军山，或许正是为了避免身后被君臣猜疑，以保全国家与家人之平安。这从他死后，百姓请为立庙而朝廷却一直不同意，可见诸葛亮的苦衷是不无道理的。

一般都认为，定军山武侯墓系诸葛亮死葬之地。那么，诸葛亮为什么生前“遗令葬定军山”，而没有回成都安葬或迁葬成都呢？对于这件事，陈寿的《三国志》、罗贯中的《三国演义》都没有多发议论。可是，后世读史的人，出于对诸葛亮一生忠贞的感佩，对“遗令”葬在定军山之事作了不少的感叹：

一说：生而治蜀，死犹护蜀。
定军山武侯墓殿内，就有这样一幅楹联：生为兴刘尊汉业；死犹护蜀葬军山。
人们普遍认为此联语体察了诸葛亮“遗令”葬定军山的隐衷。《三国演义》也据此创作了诸葛亮“显圣”定军山的故事，托梦给征蜀大将钟会：“汝入境之后，万勿妄杀生灵”云云。
二说：北伐壮志未酬。
柳春藩《诸葛亮传》就认为：诸葛亮之所以要“遗令”葬在汉中定军山，是因为北伐壮志未酬，想让后人不忘北伐曹魏。唯其如此，诸葛亮的后继者姜维才不顾一切而坚持“八伐中原”。
三说：别有苦衷。
有一种观点认为，为什么陈寿对诸葛亮“遗令”葬定军山之事不加任何评论，裴松之也避而不谈，或许诸葛亮是确有其苦衷的。在封建时代，忠臣难做，尤其是像诸葛亮那样集权于一身而又未完成“复兴汉室”之重任者，他不能不处处小心。在当时，实际上就有人对诸葛亮的权力至大产生过疑虑，明察秋毫的诸葛亮对此不会没有认识。所以，他“遗令”葬定军山，或许正是为了避免身后被君臣猜疑，以保全国家与家人之平安。这从他死后，百姓请为立庙而朝廷却一直不同意，可见诸葛亮的苦衷是不无道理的。

因为诸葛亮死在战区，回到蜀国后尸体已经开始腐烂了，而且诸葛亮一心北伐，希望能葬在汉中之地，汉中以定军山最高，最后就葬在定军山。